東京の小石川に六義園と言う庭園があります。
徳川5代将軍綱吉の側用人・柳沢吉保によって造られた、大変見事な大名庭園ですが
この「六義園」という名前
詩経の「六義」や和歌の「六義」にちなんで付けられたものだと言われてます。
さて この
「六義(りくぎ)」
という言葉
辞書を引くと色々と説明が出て来るのですが
「漢詩の六義」
「和歌の六義」
「漢字の六義」
と
あまりにも種類が多すぎて
頭が混乱してしまいそうになります。
さらには
「六義」を「六書」と言うことがあったり
「六体」なんて言い方まで飛び出してきたりして
ややこしいったら
ありゃしません。
そこで今回は
「六義」をめぐる
そのあたりのグチャグチャを
スッキリと整理してみようと思いました。
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まずは第一に
【漢詩の六義】
というものがあります。
これは
孔子が編纂した中国最古の詩集
「詩経」で言われているところの
風・雅・頌・賦・比・興
という
漢詩の六つの形のことです。
これを個別に説明いたしますと
風(ふう)
各地で歌われていた民謡
雅(が)
儀式の際に用いられる音楽
頌(しょう)
祖先をまつる祭祀の歌
賦(ふ)
事柄をそのまま述べること
比(ひ)
直接的な比喩
興(きょう)
自然を象徴的に歌い、それによって事柄を連想させる方法
と、
このようになります。
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そしてこの漢詩の六義を転用して
「古今和歌集」の仮名序で
紀貫之が述べた和歌の六種類の形
そえ歌・数え歌・なぞらえ歌
たとえ歌・ただこと歌・祝い歌
という
【和歌の六義】
が出来ました。
その内容は
このようになっております。
そえ歌
ほかの物事に事寄せて、自分の気持ちを詠んだ歌。
数え歌
感じた事をそのまま詠んだもの。
物の名を詠みこんだもの。
漢詩の六義では賦(事柄をそのまま述べる)にあたる。
(なぜそれが数え歌なのかは謎)
なぞらえ歌
漢詩の六義の比にあたる、直接的な比喩を使った歌。
たとえ歌
漢詩の六義の興にあたる、自然を象徴的に歌い、それによって事柄を連想させる歌。
ただこと歌
物にたとえないで、直接的に詠んだ歌。
祝い歌
「めでたい」と祝いことほぐ歌。頌歌。
うーむ……
私は「数え歌」と「ただこと歌」の所に何だかモヤモヤしたものを感じてしまうのですが……
(どっちかと言うと「ただこと歌」の方が賦に近くないですか？)
とりあえず、こんな感じになっているんだそうです。(-_-;)
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そして
ややこしい事には
それらの六義とは別に
漢字の成立とその使用法についての六つの区別を言う
象形・指事・会意
形声・転注・仮借
といった
【漢字の六義】
というものがあるんです。
これは六書(りくしょ)とも言い
どちらかというと、そちらの方が通りが良いような感じになっています。
漢字の六義(六書) 、内容はこのようになっております。
象形(しょうけい)
ものの形を表した漢字 山・川など
指事(しじ)
抽象概念的なものを点や線を使い表した漢字 上・下・三など
会意(かいい)
二つ以上の文字を合わせて意味を表した漢字 木と木を合わせて林など
形声(けいせい)
音を表す部分と意味を表す部分を組み合わせた漢字
非(ヒという音)と心(こころという意味)を合わせて悲
さんずい(みずの意味)と工(コウという音)を合わせて江など
転注(てんちゅう)
元の意味が次第に他の意味で使われるようになった漢字
音楽の楽(がく)が「音楽を聴くと楽しい」といった所から「たのしい」になっていった類
※諸説あり未だ定説はない
仮借(かしゃ)
ある言葉を表すときに、音が同じ(もしくは近い)漢字を、元の意味や形とは無関係に音だけを借りて使っているうち、借りた方の言葉として定着してしまったもの
「まめ＝荳(トウ)」を表わすために「豆(トウ)」(本来は高脚の食器である高坏の意味)を使っているうちに「まめ＝豆」として定着してしまった類
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さらにややこしい事に
「漢字の六書(六義)」と言う場合
大篆・小篆・八分
隷書・行書・草書
という
漢字の六つの書体を表す
【漢字の六体(りくたい)】
だったりする事もあるので要注意です。
漢字の六体は以下のようになっております。
大篆(だいてん)
東周時代に使われていた複雑な書体
小篆(しょうてん)
秦になってから作られた大篆を簡略化した書体
八分(はっぷん)
漢隷とも言われる装飾的な隷書の一種。横画の終筆を右に跳ね上げる
隷書(れいしょ)
小篆が簡略化されたもの。のち、ここから楷書が生まれる
行書
楷書をやや崩した書体
草書
行書をさらに崩して点画を略し、曲線を多くしたもの ※別の説もあり
漢字の六体にはこれ以外にも
別バージョンがあり
そちらは
古文・奇字・篆書
隷書・繆篆・虫書
と、なっております。
古文
秦以前の儒家のテキストに使われていた書体
奇字
古文に似ているけれども違うもの
篆書
印章などに使われている、秦以前の書体
隷書
楷書に近いカッチリした書体
繆篆(びゅうてん)
四角い印章に合う四角い篆書
虫書
蟲篆・鳥蟲書とも言う、曲がりくねった装飾的な書体
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そして
さらにややこしい事に
この「六体(りくたい)」という言葉を
「六体(ろくたい)」と読みかえて
長歌・短歌・旋頭歌
混本歌・折句・沓冠
など
和歌の形式のことを言う
【和歌の六体(ろくたい)】
なんてものまで
あったりします。
和歌の六体は
このようになっております。
五音・七音を3回以上くりかえし七音で終わる歌
短歌
五・七・五・七・七の歌
旋頭歌(せどうか)
五・七・七・五・七・七の歌
混本歌(こんぽんか)
実態は不明
旋頭歌に似たようなものだとか
五・七・五・七形式の歌だとかいう説がある
折句(おりく)
各句の初めに1文字ずつ置いて物の名前などを詠みこんだもの。
(例)
からごろもきつつ慣れにしつましあれば
はるばるきぬるたびをしぞ思ふ
(五文字合わせてかきつばた)
沓冠(くつかぶり・くつかむり・くつこうぶり)
折句の一種でもっと凝ったもの。
各句の上と下に字を置いて意味を持たせる技巧。
逢坂も(あふさかも) 果ては行き来の(はてはいききの) 関もゐず(せきもゐず) 尋ねて訪ひ来(たずねてとひこ) 来なば帰さじ(きなばかえさじ)
各句の上から一文字ずつ取って
「あはせたき」
各句の下から一文字ずつ取って
「ものすこし」
つまり、ここに現れたるメッセージは
「合薫物(あわせたきもの)少し(持ってきてほしい)」
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ところが
実は
先に述べた「和歌の六義」(紀貫之が提唱したもの)も
「和歌の六体」と言われることがあるんです……( ;∀;)
ですから
これまでの所をまとめてみますと
このようになります。
六義(りくぎ)には
漢詩、和歌、漢字のものがある。
そのうち
和歌の六義というのは
・六体(ろくたい)という場合もある紀貫之が提唱した和歌の六つの形式
漢字の六義というのは
・六書(りくしょ)と言われることが多い漢字の六つの成り立ち
そして
漢字の六書という場合
前述した「漢字の六つの成り立ち」以外にも
六体(りくたい)と言われる漢字の六つの書体の意味がある。(※2パターンある)
そして
それとは別個にもう一つあるのが
和歌の六体(ろくたい)……和歌の六つの形式
という事になります。
いかがでしょう……？
……おわかりいただけたでしょうか？
どうにかこうにか、整理してはみましたが
やっぱりもう、何が何やらグチャグチャで
私には到底、覚えられそうにもありません……。(-_-;)
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